четвер, 25 лютого 2021 р.

Духовність і мораль – стрижень освіти у школах: відбувся онлайн-семінар


Духовність і мораль – стрижень освіти у школах: відбувся онлайн-семінар  
https://cutt.ly/AlTvXeT

Всеукраїнський онлайн-семінар «Стан та перспективи викладання предметів духовно-морального спрямування у закладах загальної середньої освіти» пройшов 11-12 лютого 2021 року. Подія зібрала дистанційно понад 100 методистів предметів духовно-морального спрямування обласних інститутів після дипломної педагогічної освіти із Дніпропетровщини та Донеччини, з Івано-Франківської та Київської областей, з Одещини і Тернопільщини, з Рівненської та Закарпатської областей, а також із Полтавщини», – повідомляє Світогляд, – розповідає Захист християнських цінностей – основи життя та сім’ї в Україні.

Автор - Олександр Кривенко
krivenkokorr@ukr.net
У вітальному слові ректор Державного закладу вищої освіти «Університет менеджменту освіти» Національної академії педагогічних наук України, член-кореспондент Національної академії наук вищої освіти України, доктор філософії, професор кафедри філософії і освіти дорослих Микола Кириченко нагадав, що саме очолюваний ним університет ініціював підготовку фахівців із християнської педагогіки та предметів духовно-морального циклу в нашій країні.

«Нині, в умовах глобалізації світу, особливо актуальним є впровадження християнських цінностей у педагогіку. Формування патріота, громадянина нашої держави варто ставити на більш високий професійний рівень. 
Держава приділяє цим питанням особливо велике значення в процесі освітньої реформи, що триває. 

Микола Кириченко
Свідченням цьому став Партнерський форум «Освіта України-2021: стратегічні цілі та пріоритетні напрями», який відбувся за участю Президента України Володимира Зеленського й очільника Міністерства освіти і науки Сергія Шкарлета двома днями раніше», – зазначив Микола Кириченко.

Про співпрацю релігійних організацій України із закладами освіти з питань духовно-морального виховання дітей і молоді на християнських цінностях розповів голова Громадської ради з питань співпраці з церквами та релігійними організаціями при МОН України Володимир Марущенко.

Промовець нагадав, що очолюваний ним дорадчо-консультативний орган було створено понад 12 років тому в результаті взаємодії Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій із тодішнім керманичем Міністерства освіти і науки Іваном Вакарчуком. Утім останні три роки такої комунікації не було, а торік, у травні, колишнє керівництво міністерства ліквідувало експертну комісію, що забезпечувала викладання християнської етики у закладах освіти.

 
Володимир Марущенко
Ситуація покращилася після того, як новим очільником освітянського відомства став Сергій Шкарлет. «12 січня поточного року ми провели конструктивну зустріч із новим міністром освіти, пояснили, в чому полягають проблеми. Прем’єр-міністр зустрівся із Всеукраїнською радою церков і релігійних організацій. У результаті 22 січня було видано наказ №95, за яким утворено експертну комісію з етики та предметів морально-духовного спрямування. 9 лютого вона провела своє перше засідання. Крім того, урядовці вирішили включити предмет «Етика» як обов’язковий у програмі навчання 5-6-класників. Наразі, за нашої ініціативи, готуються зміни до Стратегії національно-патріотичного виховання, аби цей документ слугував інструментом для викладання предметів духовно-морального спрямування», – поділився новинами Володимир Марущенко.

«На тлі активної боротьби свідомих українців за збереження та розвиток викладання християнської етики й інших предметів духовно-морального спрямування у вітчизняних закладах загальної середньої освіти цікаво було дізнатися, як в інших країнах влада піклується про це», – зауважила головний спеціаліст відділу змісту освіти, мовної політики та освіти національних меншин головного управління шкільної освіти директорату шкільної освіти Міністерства освіти і науки України Раїса Євтушенко, яка водночас була і ведучою 1-го дня семінару.


Для прикладу, у такій передовій країні, як Австрія, більшість шкіл католицьких (понад 90%) – це заклади, засновані католицькою церквою. Причому вона їх зазвичай не утримує, але може взяти участь у вирішенні якихось поточних проблем, скажімо, відремонтувати дах. У цих школах, за традицією, що зберігається століттями, вивчається такий предмет, як «релігія». Він так і записаний у розкладі занять. Викладається ця дисципліна, як і в Україні, на підставі заяв батьків учнів. Якщо, наприклад, батьки є протестантами і хочуть, аби їхні діти вивчали християнство, то уроки саме з цього предмету даватиме шкільний вчитель. Якщо серед учнів є мусульмани чи юдеї, то періодично, раз на два-три тижні, до школи приходить відповідно муфтій або раввін, аби провести заняття з учнями. Якщо батьки не хочуть, аби їхніх дітей навчали релігії, то їм викладають етику, і цей предмет є обов’язковим.

Раїса Євтушенко
Литва і Ватикан підписали конкордат іще років зо 20 тому, відповідно до якого християнство вивчається як обов’язковий предмет з 1-го до 12 класу. У Фінляндії, на досвід якої спирається і Нова українська школа, з 1-го до 12 класу обов’язково вивчається релігія, або християнська етика, яку викладає священник. Діє такий самий принцип, як і в Австрії: якщо батьки хочуть, аби були уроки зі світської етики, то саме цей предмет вивчатимуть їхні діти. Якщо у батьківських заявах – вивчення християнства, то приходить священник і спілкується з дітьми саме про це.

«Я бачила в Австрії дуже цікаві робочі зошити для учнів 1-го класу, де діти можуть записати те, що довіряють лише священнику, який приходить до них. Ось такий зарубіжний досвід свідчить про те, що є абсолютною маніпуляцією, коли говорять, що викладання курсу духовно-морального спрямування – це «геть від Європи», – зауважила Раїса Євтушенко.

Вона наголосила на тому, що предмети духовно-морального спрямування є дисциплінами світоглядного, культурного та освітньо-виховного змісту. Вони не є вченням віри, не включають релігійних обрядів, не ставлять за мету залучення дітей до певної конфесії. Викладання цих предметів передбачає виховання в учнів поваги до свободи совісті, релігійних і світоглядних переконань інших людей; здатності до співжиття в полікультурному та поліконфесійному українському суспільстві.


Методичними рекомендаціями до впровадження духовно-моральної літератури в освітній процес поділилася з учасниками семінару директор Всеукраїнського благодійного фонду «Східноєвропейська гуманітарна місія», член Громадської ради з питань співпраці з церквами та релігійними організаціями при МОН України Дарія Новікова.

Вона розповіла що ВБФ «Східноєвропейська гуманітарна місія» діє в Україні з 1998 року у партнерстві з Міністерством освіти і науки. Мета Фонду полягає в тому, щоби виховувати цілісну, ціннісно орієнтовану особистість, яка є всебічно розвиненою, здатною критично мислити, яка виявляє патріотизм і має активну позицію, діє згідно з морально-етичними принципами, здатна ухвалювати відповідальні рішення, поважає гідність і права людини.

Дарія Новікова повідомила, що Фонд має можливість безкоштовно забезпечити загальноосвітні школи та їхні бібліотеки книгами для духовно-морального виховання дітей на християнських цінностях.

Доповідач розповіла, що днями побачить світ навчально-методичний комплект «Шляхи пізнання істини». Це додатково-довідникове видання для використання в початковій і основній школі, у класній, позакласній і позашкільній роботі. Воно поглиблено висвітлює змістові компоненти, що розкривають питання, представлені в усіх освітніх програмах духовно-морального спрямування варіативної складової. Цей комплект може бути використаний як матеріал, додатковий до уроків християнської етики або як самостійний на варіативних курсах за вибором, визначених педагогічною радою школи.

Крім цього посібника, Фонд має можливість забезпечити вчителів такими книгами, як:

Дарія Новікова
«Уроки виховання характеру». Це вже добре відома багатьом збірка із десяти практичних уроків, які розглядають десять позитивних рис характеру людини. Книга містить приклади та запитання, вправи і головоломки, а також практичні завдання. Посібник стане у нагоді дітям середнього шкільного віку та широкому колу читачів;

«Біблія для юних читачів», яка орієнтована на дітей 7-10 років. Це кольорове видання у переказі доступною для малечі мовою, що містить 92 біблійні історії, які оживають завдяки веселим і жвавим ілюстраціям;

«Біблія для тебе», що являє собою збірку біблійних оповідань, які викладені у певному історичному та хронологічному порядку, містить коментарі, пояснення й ілюстрації. Ця книга призначена для дітей старшого шкільного віку та дорослих читачів;

«Провідник до Біблії. Часи – Сюжети». Довідкове видання, що пояснює біблійні теми та сюжети школярам і дорослим, які цікавляться Біблією, але ще не мали можливості вивчати її. Ця книга стане в нагоді і вихователям, які готуються до проведення уроків, і дітям старших класів, які прагнуть поглибити свої знання;

«Провідник до Біблії». Це особистий робочий зошит, який містить запитання, завдання для самоперевірки матеріалів уроків;

«Біблія», яка містить канонічні книги Святого Письма Старого та Нового Заповіту в перекладі проф. Івана Огієнка.

«Ми співпрацюємо з обласними департаментами освіти. Фонд зацікавлений у тому, щоби безкоштовно забезпечити кожну шкільну бібліотеку. Для цього потрібно небагато з вашого боку: небайдужість, сильна громадянська позиція щодо викладання предметів духовно-морального спрямування та погодження керівництва школи на проведення благодійного проекту», – резюмувала Дарія Новікова.

Читайте також: «Тільки з Богом і за Його словом можна збудувати чудову країну», – Паночко про місцеві вибори 2020 

«Нинішній Міністр освіти і науки Сергій Шкарлет у дуже стислі терміни зробив ефективні кроки назустріч тому, щоби підняти викладання християнської етики й інших предметів духовно-морального спрямування в освітніх закладах на достойно високий рівень», – сказав у своєму виступі директор благодійної організації БФ «Живи, Буковино» та «Живи, Україно!», магістр педагогічних наук, член Громадської ради з питань співпраці з церквами та релігійними організаціями при МОН України Василь Бербека.

Промовець подякував і всім тим учителям, вихователям і методистам, завдяки взаємодії з якими проводяться певні заходи. Всі вони спрямовані на те, щоби розбудовувати Україну на християнських цінностях.

Розповів доповідач і про ключових партнерів, у співпраці з якими створюються та реалізуються проекти. Це Міністерство освіти і науки України, ВБФ «Східноєвропейська гуманітарна місія», Громадська рада з питань співпраці з церквами та релігійними організаціями при МОН України.

Доповідач поінформував учасників семінару про восьмирічний досвід проведення конкурсів знавців Біблії. За його словами, на початку ця діяльність охоплювала представників учнівської молоді закладів загальної середньої освіти Чернівецької області. Враховуючи запити на участь і з інших куточків України, було вирішено поширити географію участі конкурсантів. Останні чотири роки захід проводиться на загальнонаціональному рівні на принципах добровільності та міжконфесійності. За всю історію конкурсу 60 переможців відвідали Святу Землю. Традиційно оргкомітет відзначає не лише тих, хто продемонстрував найкращий результат; грамоти і призи отримують усі учасники, і педагоги, і методисти, котрі долучилися до відповідного конкурсу.

Серед інших важливих напрямків роботи були названі такі, як:
семінари з духовно-морального виховання дошкільнят і школярів, які зазвичай організовуються у Чернівцях;
зустрічі з духовно-морального спрямування для працівників і батьків вихованців закладів дошкільної освіти на тему «Роль сім’ї у формуванні особистості дитини дошкільного віку на християнських цінностях»;
семінар на тему «Реалізація парціальної програми «Духовно-моральне виховання дітей дошкільного віку на засадах християнських цінностей»;
семінар на тему «Духовно-моральне виховання дітей та молоді у закладах загальної середньої освіти на засадах християнських цінностей».

Ці заходи здебільшого відбуваються у дистанційному режимі наживо, а відвідують їх директори, заступники директорів із навчально-виховної роботи, педагоги закладів загальної середньої освіти, методисти предметів духовно-морального спрямування обласних інститутів післядипломної педагогічної освіти.

Доповідач ознайомив учасників семінару із календарним планом співпраці БО БФ «Живи, Буковино» та «Живи, «Україно!» з МОН України, установами, організаціями та закладами освіти в поточному році.

Василь Бербека
Серед них були виокремлені травневі події:

форум на тему «Духовно-моральне виховання в системі освіти в Україні», який відбудеться 12.05.2021 р. Це підсумковий захід, у якому, як очікується, візьмуть участь керівництво МОН, директори департаментів освіти в областях , директори інститутів післядипломної освіти. Планується запросити на цей захід Президента України;

свято «День Біблії», яке заплановане на 16.05.2021 р. Це публічна подія, що традиційно проводиться на площі Чернівців. На сцені відбудуться виступи учнів, які представлять свою творчість у трьох номінаціях: християнська пісня, авторський малюнок на біблійний сюжет, авторський християнський вірш.

У ході святкування проводиться нагородження переможців і призерів конкурсу знавців Біблії.

«Проведення Свята Біблії покликане привернути увагу суспільства до того, що Святе Письмо – це фундамент для нашого суспільства, для викладачів, учнів, студентів, для всіх, хто працює у системі закладів загальної середньої освіти. Дуже важливо, щоби за підтримки Міністерства освіти і науки України свято «День Біблії» пройшло у кожній українській школі», – поділився думкою Василь Бербека.

Свій виступ він завершив словами зі Святого Письма: «Нехай ця книга Закону не відійде від твоїх уст, але ти будеш про неї роздумувати вдень і вночі, щоби в точності виконувати все, що написано в ній, і тоді зробиш щасливими дороги свої, і тоді буде щастити тобі» (Ісуса Навина 1:8).

Читайте також: «Між кесарем і Богом»: круглий стіл пройшов у Ірпені напередодні виборів

Другий день семінару провела завідувач кафедри педагогіки, адміністрування і спеціальної освіти Навчально-наукового інституту менеджменту та психології ДЗВО «Університет менеджменту освіти» НАПН України, доктор педагогічних наук, професор Ірина Сіданіч. Вона ж і відкрила сесію доповідей виступом на тему «Методологічні засади духовно-морального виховання учнів Нової української школи».

Промовець зауважила, що сучасна педагогічна наука та шкільна виховна практика характеризуються відсутністю сталих організаційних і змістово-методичних важелів забезпечення духовно-морального виховання учнів Нової української школи (НУШ).
 
Ірина Сіданіч
Нагальним є вирішення низки загальних суперечностей, зокрема:
між потребою переходу від гуманізації і гуманітаризації виховного процесу у школі до створення середовища духовно-морального самовдосконалення учнів, глибокого розуміння і чіткого тлумачення духовно-моральних концептів, цільових настанов і педагогічних засобів їх упровадження;
між значенням категорії духовно-морального виховання в структурі особистісно орієнтованої педагогіки та недостатнім наповненням змісту освітнього процесу НУШ духовно-моральними цінностями;
між потребою суспільства в науковому осмисленні процесів становлення і розвитку ідеї духовно-морального виховання особистості та відсутністю вітчизняних комплексних досліджень цієї проблеми;
між запитами і потребами українського соціуму в якісній професійній підготовці вчительських кадрів і недостатньою готовністю їх до викладання навчальних дисциплін духовно-морального спрямування у вітчизняній школі.

Для подолання цих суперечностей варто розглядати духовно-моральне виховання дітей як цілісну систему, що поєднує:

засвоєння знань, необхідних для життєдіяльності;
формування психологічної готовності до духовно-морального вдосконалення;
набуття практичної компетенції;
дотримання духовно-моральних норм і правил;
виховання інтересу до саморозвитку і самовиховання.

Ґрунтується ця ідея на дитиноцентричному підході до справи виховання та спрямовується на духовно-моральне зростання особистості дитини, а практично втілюється засобами християнської етики і навчальних предметів духовно-морального спрямування під час засвоєння основ наук та в процесі виховання учнів НУШ.

Читайте також: Ми всі покликані до свободи й очищення від гріхів, - Наталія Шульженко 

«Ключове питання для вітчизняної школи полягає в тому, як зберегти та примножити викладання предметів духовно-морального спрямування? Школа як суспільна освітня інституція є вкрай важливою, бо без неї ні сім’я, ні церква, ні громада, маючи серйозні проблеми у своєму середовищі, не спроможні виконати завдання духовно-морального виховання дітей, а отже виховати особистість, яка зможе розбудувати незалежну Україну, в якій хотілося б жити, працювати і ростити дітей», – так вважає доктор педагогічних наук, професор Національного університету «Острозька академія» Василь Жуковський.

За словами доповідача, на цьому шляху існує низка проблем і викликів:

недостатня активність християн і слабка єдність між ними у розв’язанні численних проблем духовно-морального характеру;

слабка взаємодія МОН України із регіональними структурами і місцевим самоврядуванням у питаннях викладання предметів духовно-морального спрямування;

предмети духовно-морального спрямування – це зазвичай довантаження до посадових обов’язків методистів і ставки вчителів;

деперсоніфікація відповідальності за ці предмети в Міністерстві освіти і науки, на обласному рівні, на рівні районів, ОТГ, школи;

брак професійної підготовки вчителя предметів духовно-морального спрямування та незабезпечення відповідними підручниками;

батьки, котрі опонують викладачам предметів духовно-морального спрямування;

окремі директори шкіл, які витісняють предмети духовно-морального спрямування на догоду деструктивним курсам гендерного та секспросвітницького змісту;

низька релігійна та правова свідомість громадян України, нерозуміння потенціалу християнства, нездатність відрізнити релігію від предметів духовно-морального спрямування, неспроможність грамотно розуміти конституційну норму про відокремлення церкви від держави, а школи – від церкви;

слабка поінформованість органів місцевого самоврядування про предмети духовно-морального спрямування та пасивність у допомозі їх викладанню;

гендерна ідеологія як інструмент негативного впливу, що не має правового підґрунтя та діє на вилучення християнських цінностей із системи освіти;

деструктивна позиція очільників і представників окремих релігій до предметів духовно-морального спрямування;

нав’язування суспільству вакцинації без достатніх підстав для її запровадження.
 
Василь Жуковський
Для більш ефективного викладання предметів духовно-морального спрямування промовець запропонував:

подякувати міністру освіти і науки Сергію Шкарлету за духовність, мужність, патріотизм, підтримку кращих вітчизняних традицій;

виявляти активність на забезпечення предметам духовно-морального спрямування чільного місця в системі освіти;

закликати Всеукраїнську раду Церков і релігійних організацій, місцеві духовні ради, органи місцевого самоврядування постійно та дієво сприяти викладанню предметів духовно-морального спрямування;

удосконалити професійну підготовку вчителів у викладанні предметів духовно-морального спрямування;

посилити інформування батьківської спільноти щодо особливостей, суті та ефективності викладання предметів духовно-морального спрямування.

Як ідеться у Святому Письмі, Ісус Христос звернувся до Своїх учнів: «Не забороняйте дітям приходити до Мене, бо таких є Царство Небесне» (Матвія 19:14).

«Ці слова мають спонукати кожного із нас зробити все можливе, щоби на початку свого життєвого шляху діти почули, зрозуміли та взяли за основу християнські духовно-моральні цінності», – резюмував Василь Жуковський.

Завершуючи свій виступ, професор «Острозької академії» запросив учасників семінару взяти участь у ХІІІ Всеукраїнській олімпіаді «Юні знавці Біблії» та ХV Всеукраїнському фестивалі-конкурсі «Учитель року з предметів духовно-морального спрямування», а також підтримати їх проведення.

Читайте також: Слово Боже мовою серця: в Одесі представили Євангеліє від Луки в кримсько-ромському перекладі 

Про роль інформаційної гігієни та громадянської позиції педагога у викладанні предметів духовно-морального спрямування дітей та молоді у закладах загальної середньої освіти розповів керівник інформаційного департаменту правління громадської організації «Рух за життя та гідність людини», координатор духовно-просвітницької платформи «Захист християнських цінностей – основи життя та сім’ї в Україні», журналіст, магістр права Олександр Кривенко.

Він зауважив, що на тлі пандемії COVID-19, що триває в Україні, ще більш загрозливою є інша епідемія, яка атакує мізки та серця наших співвітчизників. Ідеться про інформаційний вірус, який отруює людей, у тому числі освітян, через їхню не завжди достатню спроможність критично оцінювати повідомлення, поширювані у ЗМІ та в соцмережах.
 
Олександр Кривенко
На вітчизняних педагогів покладається особлива місія – «виховання відповідальних громадян, які здатні до свідомого суспільного вибору та спрямування своєї діяльності на користь іншим людям і суспільству» (див. Преамбулу Закону України «Про освіту»). Біблія ж настановляє й освітян: «Блажен муж, що за радою несправедливих не ходить, і не стоїть на дорозі грішних, і не сидить на сидінні злоріків». Аби дотримуватися вимог і світського, і духовного законів і навчати цьому дітей, освітянин має знати базові правила інформаційної гігієни:

сприймайте будь-яку інформацію з мас-медіа критичним мисленням. Для цього новини варто читати, а не дивитися, бо в останньому варіанті часу на роздуми немає. Саме цим пояснюються типові спустошення і неспокій після перегляду новин;

з’ясуйте ціль автора, його особу, професійність викладення повідомлень, посилання на офіційні джерела, на реальність фактів;

не беріть до уваги анонімну інформацію, вона зазвичай не надійна або й шкідлива;

перевіряйте суспільно важливі новини, отримані із вторинних джерел, через пошук відповідної інформації на офіційних ресурсах першоджерел;

перевіряйте зображення, адже вони є змістовною складової інформації і нерідко використовуються для маніпуляцій;

уникайте джерел із дивними назвами, переповнених рекламою й оголошеннями;

остерігайтеся емоційних заголовків, які позбавлені конкретики про новину;

ретельно відбирайте віртуальних друзів як джерела інформації;

остерігайтеся акаунтів із дивними іменами, без реальних світлин і друзів;

будьте пильні щодо релігійних і патріотичних ресурсів, які ведуться мовою держави агресора, адже вони можуть бути професійними дезінформаторами. «Улюблені, не кожному духові вірте, але випробовуйте духів, чи від Бога вони» (1Івана 4:1);

остерігайтеся «листів щастя» – текстів із надто емоційними світськими та релігійними текстами, що містять заклик поширити їх певній кількості адресатів;

оминайте «розіграші» на кшталт віртуальних гадалок;

не поширюйте не прочитану повністю інформацію й інформацію із закликами до паніки;

не поширюйте явно аморальну інформацію, що може спричинити духовну чи фізичну шкоду ближньому. Йдеться, насамперед, про джерела пропагандистів так званої ідеології «гендеру», що містять слова «гендерна рівність», «мова ворожнечі», «гомофобія», «толерантність» тощо.

«Оволодіння ключовими знаннями про ризики та небезпеки, що присутні на просторах інформації, дозволяє педагогам більш ретельно ставитися до активної та продуктивної комунікації з колегами й учнями. Тож: поширюйте добру, корисну новину, що не викликає сумніву в її достовірності та надійності джерела; створюйте і поширюйте власну інформацію духовно-морального змісту, пам’ятаючи: «Нікому злом за зло не віддавайте; дбайте перед усіма людьми про добро» (Римлянам 12:17)», – резюмував Олександр Кривенко.

Читайте також: Благовісникам Божої любові карантин – не перешкода: завершився сезон вуличного благовістя

«В сучасній освіті нагальною є переорієнтація на пріоритетне формування духовно-ціннісної сфери особистості як умова людяності життя. Це суттєво розширює уявлення про людину. Йдеться про освітнє цілепокладання, що розкриває вищі цілі, які додають сенс будь-якій діяльності освіченої людини», – зазначила у своєму виступі професор кафедри філософії Комунального закладу вищої освіти «Дніпровська академія неперервної освіти Дніпропетровської обласної ради», кандидат філософських наук, доцент Олена Рогова.

Як саме в межах шкільних курсів духовно-морального спрямування, пов’язаних з християнською етикою, можна реалізувати духовно-ціннісні завдання становлення особистості?

Відповідь – у площині гуманітарної методології. Її проникнення у сферу духовно-моральної освіти обґрунтовує можливості світського викладання християнської етики та сприяє насиченню навчального процесу гуманітарними технологіями. Йдеться, зокрема, про:

поєднання релігійної та художньої форм освоєння дійсності;

персоніфікацію знання;

підвищену увагу до деталі, символу, що відкриває шлях до заглиблення особистісного переживання, до спонукання інтерпретаційної активності учнів, яка, з точки зору накопиченого досвіду, є найбільш вдалим підходом до реалізації завдань духовно-ціннісної освіти.
 
Олена Рогова
Духовно-моральна освіта може зробити процес ознайомлення з християнською етикою цілком сумісним з принципами та ідеалами загальноосвітньої школи:

по-перше, тому, що християнська інтерпретація може бути включена як одна із точок зору в діалоговий освітній простір;

по-друге, тому, що вона внутрішньо пов’язана із загальноосвітньою метою розвитку критичного мислення в учнів.

Такий підхід вимагає перенести акценти з нормативно-регулюючої функції в освіті з моралізаторством і нав’язаними нормами і цінностями, що історично було притаманне релігійній освіті, на ціннісно зорієнтовану, таку, що створює умови для вироблення норм і цінностей у сумісному пошуку вчителя й учня. Це можливо при подоланні педагогічного прагнення впливати на дитину, при переході до співпраці, взаємодії з нею в творчому освоєнні знань і досвіду попередніх поколінь.

Під час діалогу із викладачем учні мають більше можливостей розвинути такі здібності: самопізнання; самоконтроль; аналіз наслідків власних дій; розуміння оточуючих; визнання важливості спілкування та відмінності в поглядах. Знання не мають бути просто передані, а тим паче нав’язані. Вони мають конструюватися кожною особистістю індивідуально. Інакше кажучи, потрібно відмовитися від прагнення донести свої ідеї учневі, сформульовані в готовому вигляді. Не слід давати дитині відповіді на ті питання, що не виникають у неї.

«Суттю духовно-моральної освіти має стати не тільки й не стільки наповнення пам’яті або розвиток інтелекту, скільки пошук вищого сенсу життя, того, що його осяює», – резюмувала Олена Рогова.

Читайте також: Попри нехтування Конституцією України з боку влади міста у Запоріжжі відбулася Молитовна хода

«Реалізація ідеї Нової української школи потребує корективи. Децентралізація не має спричиняти відмову МОН від впливу на освітній процес», – зазначив голова Громадської організації «Українська асоціація педагогів-християн» Віталій Шульга.

Він вважає звернув увагу на виховну функцію освіти, якій в сучасній освітній політиці держави приділяється мало уваги. Навчання без виховання здатне стати найстрашнішим злом, яке в підсумку може обернутися проти самої людини. Без належної виховної системи ми втрачаємо головний продукт нашої роботи – дитину.

Згідно з нинішньою стратегією МОН, школа повинна отримати «автономію», але за фактом вона має чітко визначені навчальні плани, в яких передбачаються 1-2 варіативні години. Це менше, ніж було раніше. Оскільки школа практично не має можливості обирати предмети за власним баченням і необхідністю, годі говорити про «автономію».
 
Віталій Шульга 
Єдиним виходом із такої ситуації є позакласна та гурткова робота, але в цілому вона не здатна стати системною для держави: в нинішніх реаліях така діяльність може реалізовуватися хіба що через волонтерство, а не за рахунок фінансування коштом місцевого бюджету.

В такому випадку освітній процес як система науково-методичних і педагогічних заходів, спрямованих на розвиток особистості шляхом формування та застосування її компетентностей, не може бути якісно сформований на місцях. Крім того, на практиці економія коштів на місцевому рівні призводить до перенасичення класів учнями. Якщо у Фінляндії найбільша середня наповненість класів у Європі становить 16,5, то в Україні є факти, коли в одному класі навчається понад 30 дітей. Оптимізація шкіл, фактично їх скорочення, призводить до фізичного та психологічного перенавантаження дітей. На місцях формуються індивідуальні підходи до вирішення освітніх проблем із урахуванням тих особистостей, від яких це залежить. Постає питання: чи здатне МОН бути гарантом виконання державних стратегій?

«Основними складовими національно-патріотичного виховання є: громадсько-патріотичне, військово-патріотичне та духовно-моральне виховання», – йдеться в Указі Президента від 18 травня 2019 року № 286/2019.

Проте в Концепції національно-патріотичного виховання в системі освіти України, до якої наказом МОН від 29.07.2019 № 1038 було внесено зміни з посиланням на Указ Президента від 18 травня 2019 року № 286/2019, «духовно-моральне виховання» відсутнє серед складових національно-патріотичного виховання в системі освіти.

«Внаслідок цього виховання дітей в освітніх закладах на місцях, у якому відсутня духовно-моральна складова, може призвести до формування терористичних нахилів у них. У таких умовах є ризики прищеплення дитині хибної думки про те, що герої – це люди, які нав’язують власну точку зору та світосприйняття з позиції сили, а не з опертям на духовно-моральні цінності», – зауважив Віталій Шульга.

Читайте також: Сімейним цінностям – так, гендерній ідеології – ні: депутати Волині виступили за розвиток інституту сім’ї

«У 1988 році ми створили в місті Южному Одеської області першу в Україні авторську школу реформаційного типу, тобто заклад освіти, який побудований на принципово іншій філософсько-світоглядній основі, а саме не на секуляризмі (матеріалізмі), а на креаціонізмі (ідеалізмі)», – цими словами розпочала свій виступ директор комунального закладу «Южненська Авторська М.П.Гузика експериментальна спеціалізована загальноосвітня школа-комплекс І-ІІІ ступенів Южненської міської ради Одеської області» Надія Гузик.
 
Надія Гузик
За її словами, вся діяльність школи базується на таких принципах:

дитина – це свідоме творіння Боже, посилається Ним у наш світ тут і зараз для виконання протягом життя певних завдань;

кожна дитина має природні завдатки ключового типу таланту, з якого, за наявності необхідних для цього умов, може формуватися конкретний вид провідного таланту;

природний талант дитини – це надійний інструмент для виконання нею своєї життєвої місії, здатний зібрати її волю, сили в одну цільову точку для служіння Богу, людям і суспільству;

освітній процес за всіма його дидактичними показниками: цілями; змістом; технологіями; кінцевими освітніми продуктами, – повинен мати персоніфікований характер.

Школа реалізує цю освітню модель через курс «Основи християнської моралі», який викладається з 1 до 11 класів (0,5 год. щотижня).

Причому духовно-християнська тематика інтегрується з академічним змістом освіти відповідно до навчальних планів. Для цього створюються спеціальні інтегровані програми навчання, розвитку та виховання, які реалізуються на етапі навчання відповідно до Комбінованої системи М.П.Гузика.

«Процес організації освітньої діяльності за нашою системою є абсолютно інноваційним», – підсумувала Надія Гузик.
Про взаємодію закладів загальної середньої освіти і сім’ї як важливої складової формування духовності здобувачів освіти розповіла методист центру виховної роботи, захисту прав дитини та громадянської освіти Тернопільського обласного комунального інституту післядипломної педагогічної освіти Лілія Мудрик

Лілія Мудрик
Вона зауважила, що підсумком духовно-морального виховання слід вважати не вишколеність, а надбання внутрішньої системи вартостей, які лягають в основу всього життя людини. Школа і церква допомагають, співпрацюють з батьками, але у повноті взяти на себе моральне виховання не можуть. Адже у сім’ї створюється щось нове і неповторне – середовище віри, «домашня духовність».

«Дитина для сім’ї – неоціненний скарб, а для школи – основа діяльності. Важливо, щоб у закладах освіти було створене єдине виховне середовище, у якому педагоги та батьки поділяють усю відповідальність за майбутнє дитини. Заклади загальної середньої освіти і сім’я мають діяти за принципом єдності слова і діла, а не просто слова», – підсумувала Лілія Мудрик.

Про шляхи активного поширення предметів духовно-морального спрямування у заклади освіти розповів учитель християнської етики Одеського навчально-виховного комплексу № 13 «Загальноосвітня школа І-ІІІ ступенів – гімназія» Олег Подгаєць.


Олег Подгаєць
Насамперед, потрібно знайти тих, хто знає Святе Письмо, має навички та бажання викладати. Таких людей необхідно спрямувати у правильне русло.

По-друге, важливо, щоби саме вони як потенційні викладачі йшли до дирекції закладів освіти. Потрібно розповісти керівнику школи про християнську етику, розкрити красу, необхідність нашої справи та домовитися про можливість виступу на батьківських зборах.

Третій крок – це спілкування з батьками, в ході якого важливо розкрити суть і красу предмету духовно-морального спрямування, розповісти, навіщо він потрібен. Важливо пояснити, що цей курс викладається за бажанням як факультатив у варіативній частині навчального процесу. Якщо всі чи переважна кількість батьків – «за», тоді цей предмет вводять в основну шкільну програму.

По-четверте, потрібно встановити добрі стосунки з місцевою владою. Там мають знати, що ми ідеологічні патріоти своєї країни, а не якісь там релігійні реакціонери. Ми бажаємо добра та процвітання нашому місту, нашій країні.

По-п’яте, важливо, щоб у місті, в районі, в області знали про високий рівень виховної майстерності викладача, бо освітянська спільнота сприймає тільки професіоналів.

По-шосте, дуже важливо через конференції, семінари популяризувати предмети духовно-морального спрямування.

Олександр Кривенко

Автор – Олександр Кривенко,
християнин, керівник інформаційного департаменту правління громадської організації «Рух за життя та гідність людини», фундатор і координатор духовно-просвітницької ініціативи «Захист християнських цінностей – основи життя та сім’ї в Україні», журналіст, юрист, викривач корупції
https://protectingchristianvalues.blogspot.com/


Інші перепублікації статті:
Олександр Кривенко. // Захист християнських цінностей – основи життя та сім’ї в Україні.  26.01.2021 р.Б., 

духовно-морального, Кириченко, Кривенко, Марущенко, ВРЦІРО, Євтушенко, Новікова, Східноєвропейська гуманітарна місія, Бербека, Живи Україно, Сіданіч, НУШ, Жуковський, Кривенко, Рогова, Шульга, Гузик, Мудрик, Подгаєць
























неділю, 14 лютого 2021 р.

Чому саме таким є наше серце, що прагне любові?

Чому саме таким є наше серце, що прагне любові?

(зел) VI Неділя Звичайного періоду
Торкнутися прокаженого було ризикованим рухом. Не лише з огляду на можливість заразитися небезпечною хворобою, але також через закон, який суворо забороняв контакт з такими людьми. Ісус переміг ці обмеження. Цього самого хоче також навчити і нас. Треба вміти побачити людину з її проблемами, болем і намагатися її зрозуміти. На жаль, часто безпідставні упередження дуже ускладнюють щирий контакт з людьми. А нерідко те, що інші потребують, це зовсім не матеріальна допомога, а трохи часу, доброзичливості чи посмішки. Саме це може принести справжнє полегшення та внутрішнє зцілення.

АНТИФОН НА ВХІД
Боже, будь скелею прибіжища для мене, * твердинею міцною, щоби мене урятувати! * Бо Ти – скеля моя й моя твердиня, * і ради Імені Твого веди мене та керуй мною.

Мовиться “Слава во вишніх”.

КОЛЕКТА
Боже, Ти прагнеш перебувати в серцях праведних і щирих, † вчини, щоби ми завдяки Твоїй благодаті * стали гідним помешканням для Тебе. Через Господа нашого Ісуса Христа, Сина Твого, † котрий з Тобою живе та царює в єдності Святого Духа, * Бог, навіки вічні.

ПЕРШЕ ЧИТАННЯ
Лев 13, 1-2. 44-46
Читання з книги Леві т.
Господь промовив до Мойсея й Аарона: «Коли хтось матиме на шкірі свого тіла припухлість чи лишай, чи білу пляму, що стане на шкірі його тіла ознакою прокази, нехай приведуть його до Аарона, священика або до котрогось із його синів, священиків. Такий прокажений – нечистий, і нечистим об’явить його священик; на голові в нього проказа. Хворий на проказу носитиме подерту одежу, ходитиме з непокритим волоссям, він покриє бороду й гукатиме: “Нечистий! Нечистий!” Доки триватиме його недуга, він буде вважатися нечистим, бо він справді нечистий; на самоті житиме; геть поза табором буде його оселя». Слово Боже.

РЕСПОНСОРІЙНИЙ ПСАЛОМ
Пс 32, 1-2. 5. 11
Бог – мій притулок, Він мене спасає.
Блаженні ті, кому прощено беззаконня *
і кому гріх покрито.
Блаженна людина, якій Господь переступу не порахує, *
і в чиєму дусі підступу немає.
Перед Тобою свій гріх я визнав *
і не приховав свого беззаконня,
а сказав: «У своїх переступах Господу я признаюсь». *
І Ти простив мого гріха безбожність.
Веселіться в Господі, *
праведні, радійте,
з радості гукайте *
всі, щирі серцем!

ДРУГЕ ЧИТАННЯ
1 Кор 10, 31 – 11, 1
Читання з Першого послання святого апостола Павла до корінтян.
Брати! Чи ви їсте, чи ви п’єте чи щось інше робите, все робіть на славу Божу. Не вводьте у спокусу юдеїв, греків і Божу Церкву, як і я в усьому всім догоджаю, не шукаючи своєї користі, але користі багатьох, щоби вони були спасенні. Наслідуйте мене, як я – Христа. Слово Боже.


СПІВ ПЕРЕД ЄВАНГЕЛІЄМ
Лк 7, 16
Алілуя, алілуя, алілуя.
Великий пророк з’явився між нами,
і Бог свій народ відвідав!

ЄВАНГЕЛІЄ
Мк 1, 40-45
† Читання святого Євангелія від Марка.
Того часу приходить до Ісуса прокажений, благає Його і, впавши на коліна, каже Йому: «Якщо хочеш, Ти можеш мене очистити!» Змилосердившись, Він простягнув руку, доторкнувся до нього та й каже йому: «Хочу, – стань чистим!» І вмить зійшла з нього проказа, і він став чистим. Суворо попередивши, Ісус відразу швидко відіслав його та каже йому: «Дивись же, нікому нічого не кажи, але піди й покажися священикові та принеси за своє очищення те, що велів Мойсей, – їм на свідчення!» А той, вийшовши, почав багато звіщати й поширювати про це мову, так що більше не міг Ісус відкрито ввійти у місто, але перебував назовні, у безлюдних місцях; і приходили до Нього звідусіль. Слово Господнє.

Мовиться “Вірую”.

МОЛИТВА ВІРНИХ
У смиренні представмо Господу Богу потреби Церкви та осо­бисті турботи, вірячи, що Він вислухає нас:
1. Молімося за святу Церкву, щоби через її життя та діяльність Господь зцілював сучасний світ від тілесних та духовних недугів.
2. Молімося за Святішого Отця, Христового намісника на землі, щоби він, зміцнений Божою благодаттю, піклувався про чистоту віри та вчення Церкви.
3. Молімося за керівників нашої Батьківщини, щоб, дбаючи про матеріальний добробут, вони не забували про духов­ний поступ країни.
4. Молімося за місіонерів та черниць, які опікуються хвори­ми, щоби було у них доволі сил та засобів допомогти всім потребуючим.
5. Молімося за померлих, щоб Ісус зібрав їх усіх навколо себе у Небесному Царстві.
6. Молімося за нас самих, щоби ми удостоїлися благодаті очи­щення від гріховної прокази та могли з чистим серцем прославляти Господа.
Господи Боже Всемогутній, помилуй своїх дітей і зціли нас від усякої хвороби тіла та душі. Через Христа, Господа нашого.

МОЛИТВА НАД ДАРАМИ
Просимо, Господи: нехай ця жертва очистить і відновить нас * та випросить вічну нагороду тим, хто виконує Твою волю. Через Христа, Господа нашого.

Префація на Неділі Звичайного періоду № 20-27

АНТИФОН НА ПРИЧАСТЯ
Їли вони й наситилися вельми, * та вдовольнив Господь їхнє бажання, * та не відвернулися від своїх забаганок.

МОЛИТВА ПІСЛЯ ПРИЧАСТЯ
Скуштувавши небесних солодощів, просимо Тебе, Боже: † вчини, щоби ми завжди прагнули того, * що дає нам істинне життя. Через Христа, Господа нашого.



https://kmc.media/2021/02/13/liturgiya-na-kozhen-den-14-lyutogo-nedilya.html

Про медіа. Закон

ЗАКОН УКРАЇНИ Про медіа https://protectingchristianvalues.blogspot.com/2022/12/131800.html      Допомога    Шрифт:  + − ЗАКОН УКРАЇНИ Про ме...